Athènes : la forge de la Démocratie
Retour aux origines
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Bonjour à tous,
L’année qui se termine a, à plusieurs reprises, interrogé notre définition de la démocratie.
Je consacre donc ce numéro, ainsi que les deux suivants, à la notion de démocratie, en m’appuyant sur l’histoire, bien sûr, mais aussi sur la philosophie politique, avec un invité passionnant pour la prochaine émission de Morale de l’Histoire.
Aujourd’hui, je vous propose de revenir à l’origine même du concept grâce à Jacqueline de Romilly, grande spécialiste de la Grèce antique et notamment de Thucydide.
On retrouve dans sa bibliographie un petit livre passionnant : Pourquoi la Grèce ? C’est la source unique de cette édition.
Bonne lecture !
Alexandre
P.-S. : Merci à Florence, Jean-Paul, Aline, Laurent et à la trentaine de nouveaux abonnés qui ont rejoint la newsletter depuis la dernière édition. Si cette publication vous plaît, n’hésitez pas à la partager autour de vous : c’est le meilleur moyen de la faire découvrir.🙏
P.-S. bis : C’est déjà le 70e numéro de Morale de l’Histoire, c’est fou !
On aimerait que l’Histoire respecte des théorèmes, comme un mathématicien qui jongle avec l’univers. Par exemple celui-ci : la démocratie succède systématiquement à la tyrannie. Après la pluie, le beau temps. Après la chaîne, l’envol. La vérité, c’est que l’Histoire se rit des certitudes. Heureusement, pas toujours. Pas à Athènes.
Les Grecs mettent fin à la tyrannie des Pisistratides en 510 avant J.-C. À partir de 508, Clisthène engage des réformes démocratiques qui vont habiller le régime politique d’Athènes d’un manteau blanc et éclatant comme les marbres du Parthénon. Pour un sacré bout de temps.
Très bien, mais, pour paraphraser Jacqueline de Romilly : pourquoi Athènes ?